Partie 1 — Restitution de connaissances : questions directes sur le cours. Les 8 dates, les 5 mots, les institutions (Ecclésia / Boulè / Héliée), les 4 conditions du citoyen, le chiffre 10–15 %. Révise les cartes de la partie 4.
Partie 2 — Analyse de document : un texte t'est donné. Tu l'identifies, tu cites et expliques, tu relies au cours. La méthode exacte est en partie 5 de cette fiche.
Sur tout texte distribué (Las Casas, la fiche d'activité sur le misthos…), sépare deux choses avec deux couleurs : les citations (les mots exacts du texte, entre guillemets) et les explications (ce que TOI tu en dis). Cette distinction citation / explication est exactement ce qui est noté à chaque analyse de document.
| Les 8 dates | −3300 écriture · 476 chute de Rome · 1492 Amérique · 1789 Révolution · −490 Marathon · −480 Salamine · −478 ligue de Délos · −454 le trésor part à Athènes |
|---|---|
| Les 5 mots | Ecclésia (l'assemblée : elle vote les lois) · Boulè (les 500 tirés au sort : ils préparent les textes) · misthos (l'argent versé aux citoyens pauvres pour qu'ils puissent venir) · métèque (étranger libre : il paie l'impôt, il ne vote pas) · anachronisme (placer une chose à une époque où elle n'existait pas — « Jules César regarde sa montre ») |
| Les 2 règles | Siècle = 2 premiers chiffres + 1, sauf les années en -00. Frise : 2,5 cm = 500 ans, départ −4000. |
| La rédaction | La question sera : « la démocratie athénienne était-elle vraiment démocratique ? » Tu réponds en quatre temps, dans cet ordre : 1. Tu ouvres — une phrase qui reprend la question : « Athènes est souvent présentée comme la première démocratie. Elle l'est réellement, mais pour une minorité. » 2. Oui, elle l'est — et tu le prouves en nommant les institutions : Ecclésia, Boulè, Héliée, le tirage au sort, le misthos. 3. Mais elle exclut presque tout le monde — femmes, métèques, esclaves. Tu donnes le chiffre : 10 à 15 % de la population. 4. Tu conclus — « une démocratie réelle pour ceux qui en font partie, mais réservée à une minorité d'hommes ». |
L'idée en une phrase : les historiens découpent le temps en quatre périodes, séparées par quatre événements choisis parce qu'ils changent beaucoup de choses à la fois. Ces coupures ne sont pas des vérités, ce sont des choix.
| N° | Période | Elle commence en | Parce que… |
|---|---|---|---|
| 1 | Antiquité | −3300 | Invention de l'écriture en Mésopotamie. C'est ça qui fait démarrer l'histoire. |
| 2 | Moyen Âge | 476 | Chute de l'Empire romain d'Occident. |
| 3 | Époque moderne | 1492 | Christophe Colomb atteint l'Amérique. |
| 4 | Époque contemporaine | 1789 | La Révolution française. Elle continue aujourd'hui. |
La Préhistoire n'est pas une période historique. L'histoire commence avec l'écriture : avant, il n'y a aucune source écrite, donc ce n'est plus l'historien qui travaille mais l'archéologue. Si on te demande « cite les périodes de l'histoire », tu n'écris pas Préhistoire.
| Année | 1789 | 1492 | 476 | 1914 | 2026 | 1800 | −52 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Siècle | XVIIIe | XVe | Ve | XXe | XXIe | XVIIIe | Ier av. J.-C. |
Chiffres romains à savoir écrire : I, V, X, L (50), C (100), D (500), M (1000). XVIII = 10 + 5 + 3. XXI = 10 + 10 + 1.
500 ans font 2,5 cm, donc 1 an = 0,005 cm. Ta frise part de −4000 : pour placer une date, tu comptes le nombre d'années depuis −4000 et tu multiplies par 0,005.
Exemple posé en classe : l'an 1000 → 5 000 ans après −4000 → 5 000 ÷ 500 = 10 tranches → 10 × 2,5 = 25 cm.
| Date à placer | −3300 | 476 | 1000 | 1492 | 1789 | 2026 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Position sur la frise | 3,5 cm | 22,4 cm | 25 cm | 27,5 cm | 28,9 cm | 30,1 cm |
Trait total : 30 cm → feuille A4 en paysage, règle obligatoire, une couleur par période.
Anachronisme : placer une chose à une époque où elle n'existait pas. « Jules César regarde sa montre. » Glisser ce mot dans une réponse rapporte toujours des points.
Le fil à retenir : les Grecs sont divisés politiquement (des cités indépendantes qui se font la guerre) mais unis culturellement (même langue, mêmes dieux, mêmes jeux). Athènes gagne contre les Perses, prend la tête d'une alliance… et transforme cette alliance en domination.
Un barbare, pour un Grec, c'est simplement celui qui ne parle pas grec — le mot imite le « bla-bla » qu'ils entendaient. Ce n'est pas une insulte au départ.
| −490 | Marathon. Les Perses débarquent, Athènes les bat presque seule. Prestige énorme. |
| −480 | Salamine. Victoire navale décisive. C'est la marine athénienne qui gagne — tout découle de là. |
| −478 | La ligue de Délos. Athènes fédère les cités contre les Perses. Chacune donne des navires ou paie le phoros (tribut). Le trésor est sur l'île de Délos. |
| −454 | Le trésor est transféré à Athènes. C'est LE basculement : l'alliance entre égaux devient un empire. Athènes paie le Parthénon avec l'argent commun, les alliés deviennent des sujets. |
| Institution | Qui | Ce qu'elle fait |
|---|---|---|
| L'Ecclésia | Tous les citoyens | L'assemblée, sur la colline de la Pnyx, environ 40 fois par an. Elle vote les lois, décide la guerre et la paix. |
| La Boulè | 500 tirés au sort | Elle ne vote pas les lois : elle prépare les textes et l'ordre du jour de l'Ecclésia. |
| L'Héliée | 6 000 tirés au sort | Le tribunal. Ce sont des citoyens ordinaires qui jugent. |
| Les stratèges | 10, élus | Les chefs militaires, les seuls élus, souvent des aristocrates. Périclès l'a été 15 fois. |
Le misthos : l'indemnité créée par Périclès pour que les citoyens pauvres puissent siéger sans perdre leur journée de travail. Sans lui, seuls les riches participeraient.
L'ostracisme : un vote qui permet d'exiler dix ans un citoyen jugé trop puissant, pour protéger la démocratie.
Répondre oui tout court, ou non tout court. La question attend deux temps : d'abord ce qui marche, ensuite ce qui cloche. Toujours, en histoire, sur ce type de question.
| 1 | Une phrase qui reprend la question et annonce les deux temps. « Athènes est souvent présentée comme la première démocratie. Elle l'est réellement, mais pour une minorité. » |
| 2 | Le paragraphe OUI, avec les noms des institutions. Sans les noms, la réponse ne vaut rien. |
| 3 | Le paragraphe MAIS, avec au moins un chiffre. |
| 4 | La phrase de conclusion ci-dessus. Une ligne, pas plus. |
Dix à douze lignes suffisent. Ce qui est noté, ce n'est pas la quantité : c'est les mots précis (Ecclésia, Boulè, misthos, métèque) et le chiffre.
Vu en classe (29 sept) : texte d'Aristophane, poète comique athénien du Ve siècle. Il montre que la démocratie avait des défauts visibles dès l'époque. Utile pour le temps 2 de ta rédaction et pour la partie analyse de document du contrôle.
Dans ton temps 2 (MAIS), après le chiffre des 10–15 %, tu peux ajouter : « De plus, les orateurs populaires pouvaient manipuler l'assemblée — c'est ce qu'on appellera la démagogie. » Une phrase, pas plus.
Paraphraser n'est pas analyser. Reformuler ce que le texte dit avec d'autres mots ne rapporte aucun point. Ce qui rapporte des points : citer + expliquer ce que ça montre.
Mode d'emploi : tu lis la question, tu réponds à voix haute, ensuite seulement tu cliques sur la carte pour vérifier. Si tu regardes avant, ça ne sert à rien.
20 cartes. Réponds à voix haute, puis déplie pour vérifier.
12 questions. Une seule réponse par question.